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火龙道人传授的三门剑法,其理念来源于易经,本身就包含着术数之理。
吕岩虔心钻研《奇门遁甲》这门数术奇书,再结合《易经》之理,倒是让他对这三门剑法理解得更加深入了。
“师父传我的三门剑法,取自‘易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦’之理。”
官邸的庭院中,吕岩手持长剑,脚踏步法,身形如游龙变幻,手上剑招如画圆,一圈套着一圈,彷佛无穷无尽,圈中似有两条阴阳鱼不断交替流转。
这一套《两仪剑法》被他这么耍来,不见任何招式套路,只有那大大小小的圈圈,不断生灭变幻。
《第一氏族》
若是火龙道人在一旁的话,就会发现吕岩的《两仪剑法》已臻至化境,达到了无招既有招的境界。他所施展的招数,已经不再拘泥于招数套路,任何变化都已了然于心。
“两仪生四象……”心念一转之间,吕岩手中剑锋一转,两仪剑法顺势变化,四象剑法顺势展开。
一边演练着四象剑法,吕岩一边琢磨着自己从《奇门遁甲》中领悟到的术数之理。
刚开始的时候,四象剑法还能见到明显的招式套路,但随着招式变化深入,吕岩渐渐把握到了招式的变化精髓,四象之间的转变越发随心。
“师父传我的两仪剑法,和四象剑法、八卦剑法之间,似乎有着某种联系啊。”
随着对《奇门遁甲》的领悟愈发深入,吕岩渐渐把握住了三门剑法的变化之理,他在这三门剑法的剑理变化中,发现了许多共通点。
这些共通点,将这三门剑法联系了起来。吕岩隐约有种感觉,这三门剑法可以融合成为一门剑法。
吕岩本身也是一个行事雷厉风行的人,既然想到了这一点,他自然也会去尝试。
藉着这些共通的剑理,吕岩开始摸索着,尝试将三门剑法融为一体。
可惜,他虽掌握了三门剑法的精髓,但他到底不是创立这三门剑法的人,融合剑法的尝试,很快便陷入了瓶颈。
尝试了几个方向,均以失败而告终之后,吕岩不得不暂时放下了融合剑法的尝试:“看来,想要将这三门不同的剑法融为一体,还需要有更深的易道参悟才行。”
想到自己在参悟融合剑招时,所遇到的问题,吕岩干脆翻出易经,重新开始研读起来。
作为一县长官,吕岩每日的公务并不多,每天花上一个时辰就
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