第二九五章 绝望的保留地（上）

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这些信息来自于四人在晚餐后的闲聊，被布拉克斯顿直接带回旅馆休息的艾莉雅终于恢复了过来，向大家介绍了一些本地的情况。

虽然面色依旧憔悴，但在得到杰克会尽全力查明真相的保证之后，女孩的精神状态好了很多。

杰克趁机向她询问了关于那位猎人科里·兰伯特的故事。

科里曾经有个女儿，叫做埃米莉，和艾莉雅的妹妹娜塔莉曾经是最好的闺蜜，两个女孩一样大，几乎形影不离。

三年前埃米莉在一场派对上失踪，数天后尸体才被一名牧羊的少年发现，就在距离科里家房子20多米外的野地里。

“所以，在那个女孩身上究竟发生什么？”简双颊酡红，她之前被冻得够呛，杰克要了一瓶威士忌，给她倒了一杯。

艾莉雅摇了摇头，“没人知道，狼群已经毁尸灭迹，最终是依靠dna检测，才确认尸体身份的。”

“在那之后，科里叔叔卖掉了他在滑雪场的运动用品商店，成了一名职业猎人。”

说完她眼中再次泛起泪光，布拉克斯顿给她面前的杯子里倒了一点果汁，艾莉雅排斥任何酒精饮料，这来源于她曾经的生活经历。

杰克知道在这个国家，酗酒问题是个堪比毒榀泛滥同样严重的问题，而在印第安人中，酗酒问题在这个基础上，被以倍数放大。

在印第安人的传统文化中，很多致幻物被用来当做沟通神灵的工具，譬如烟草，蘑菇，以及某些动物的分泌物。

但在白人尚未到达美洲之前，被封闭在这块天许之地的原住民们，依旧还在缓慢得发展自己的文明，甚至尚未点出蒸馏这个科技树。

因此当印第安人用皮毛从殖民者手中交换到白兰地，朗姆酒这种“烈性饮料”之后，事情就变得一发不可收拾起来。

有一种说法是，因为数万年的隔绝，印第安人的基因导致他们天然缺乏对酒精的分解能力，这使得他们对烈酒的不耐和上瘾性比其他人种更严重。

于是原住民将烈酒这种喝上几口就能飘飘欲仙的东西视为了神物，至今，北美的苏族人还将烈酒称为“mniwakan”，意为圣水。

而到了现代，在美洲，尤其是北美地区，对已经被彻底边缘化，被“圈养”在保留地中，生活毫无希望的印第安人来说，酒精就成了最好的安慰剂。

如今在这个国家中，大概有8成原住民有酗酒问题，四分之一的婴儿生来就有胎儿酒精

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